Todos os dias, os cidadãos acorrem à Igreja de Satã no Chile para apelar ao governo para que a reconheça legalmente como uma comunidade religiosa no país tradicionalmente católico.
Templo Satânico: Os satanistas e luciferianos do Chile têm 100 membros – incluindo policiais, bombeiros, advogados, psicólogos e propagandistas – que buscam desafiar os padrões morais, doutrinas e imposições religiosas do país.
Os candidatos devem passar por um processo de preenchimento de um formulário e comprovação de inexistência de antecedentes criminais. Eles são demitidos por comissão especial e devem passar por avaliação realizada por psicólogo.
Uma vez admitidos, os membros podem adotar um novo nome – geralmente um demônio ou anjo caído – pelo qual serão identificados dentro do templo e entre outros membros.
Azazel, fundador do Templo de Satanás: satanistas e luciferianos do Chile, participam de uma cerimônia celta pagã na capital do país sul-americano, Santiago, em 31 de outubro.
Mais de 100 pessoas aderiram ao Templo Satânico: satanistas e luciferianos do Chile e mais de 400 manifestaram interesse desde julho, quando pediram ao governo chileno que o reconhecesse como uma comunidade religiosa.
Eles se reúnem em um prédio no centro de Santiago, capital sul-americana, onde bebem seu vinho preferido e o cheiro de tabaco e incenso enche a sala. Velas pretas queimam acima de um altar decorado com cálices e espadas.
Embora os devotos aceitem o rótulo de ‘Satanás’, eles não respeitam nem acreditam em Satanás. Em vez disso, concentram-se mais na racionalidade, na individualidade, na felicidade e na vida mundana. Eles elogiam mais a humanidade do que os deuses.
‘Você é o dono do seu presente e futuro, não há Deus para tomar decisões por você’, disse Haborim, porta-voz do grupo.
Para os membros, a figura de Satanás é puramente simbólica e os seus rituais são realizados para “realizar as emoções e deixar de lado o intelecto”.
O Templo Chileno de Satanás foi fundado em 2012, e Haborim disse que mais de 400 pessoas se inscreveram como membros nas últimas duas semanas.
O interesse aumentou no final de Julho, quando o grupo contactou o Ministério da Justiça e solicitou que fosse legalmente reconhecido como uma comunidade religiosa.
A petição surge cinco anos depois de um templo satânico nos Estados Unidos ter levantado temores depois de ter sido designado como igreja.
Membros do Templo de Satanás: Satanistas e Luciferianos chilenos caminham por um cemitério comum em Santiago, capital do Chile, após participarem de uma cerimônia satânica em setembro.
Uma cerimônia em 14 de setembro no Cemitério Geral lida com a leitura de A Bíblia do Adversário, de Michael Ford, membro do Templo de Satanás: Satanistas e Luciferianos do Chile.
Haborim, O Templo de Satanás: satanistas e luciferianos do Chile, que dizem se opor ao abuso de animais e não aceitam pessoas com antecedentes criminais.
O pedido de reconhecimento do grupo recebeu críticas mistas de estudiosos e crentes no país conservador, onde metade dos seus 18 milhões de residentes são católicos e que tem sido abalado por escândalos de abuso sexual na Igreja Católica nos últimos anos.
Luis Bahamondes, professor do Centro de Estudos Judaicos da Universidade do Chile, disse: “Este tipo de organizações agora sentem que têm mais apoio para desafiar o virtualmente impossível.
Porque, “até recentemente, a Igreja Católica gozava de um poder sem precedentes. Tem opinião sobre tudo, desde política, economia, geopolítica, sexualidade e educação.
Filmes de Hollywood como ‘Rosemary’s Baby’ e séries de TV como ‘True Detective’ ajudaram a retratar a ideia dos satanistas como associados ao sacrifício, ao mal, à dor e à morte. Mas grupos modernos como o Templo de Satã do Chile são contra o abuso de animais, proíbem a associação de pessoas com antecedentes criminais, vêem os prazeres como alegria e não como pecado, e não expressam as suas opiniões a menos que sejam solicitados.
“Não queremos matar pessoas em nome de Satanás”, disse Haborim.
“A história do satanismo é bem conhecida (e) é muitas vezes a causa de tragédias”, disseram os líderes de várias igrejas no Chile, incluindo católica, anglicana, judaica e evangélica, num comunicado conjunto.
Seguindo os passos da Igreja de Satanás, fundada em 1966 por Anton Szandor Lavey, os satanistas modernos elogiam o ceticismo e a lógica sobre os seres celestiais ou sobrenaturais. Seus seguidores são livres para formular suas próprias crenças, rituais e práticas espirituais.
Muitos que se autodenominam satanistas e luciferianos são ateus, enquanto outros acreditam em bruxas ou poderes mágicos.
Azazel, que desertou do Judaísmo há quatro anos e fundou o Templo Satânico no Chile um ano depois, disse: ‘Reconhecemos que existem algumas fontes acadêmicas e místicas que dão sentido à nossa existência e realidade.
Suas palavras ecoam na escuridão da câmara e são intercaladas com cânticos, aplausos, cânticos e leituras dos principais guias do grupo, a Bíblia Satânica e a Bíblia do Adversário.
Membros do Templo de Satanás: satanistas e luciferianos do Chile bebem vinho no início de uma cerimônia mensal em Santiago
Como Azazel, outros recorreram ao Templo Satânico por frustração com as religiões tradicionais. As novas congregações incluíam não apenas ocultistas e místicos, mas também católicos, judeus, protestantes e evangélicos.
‘Não há soluções ou verdades absolutas no satanismo. Você é o seu Deus, você cria o seu verdadeiro eu”, disse Kali Ma, uma estudante de odontologia que nasceu e foi criada em uma família de Testemunhas de Jeová. ‘Se compararmos os dois, as Testemunhas de Jeová são a verdadeira seita’, disse ela.
‘Eles não deixam você fazer certas coisas, eles dizem como se vestir, o que fazer, como se comportar, se deve deixar crescer a barba ou não.’
Nestor da Costa, especialista em secularismo e religião da Universidade Católica do Uruguai, disse que o afluxo de pessoas que procuram respostas através de diferentes perspectivas pode estar ligado à procura de abordagens menos dogmáticas.
“Poderia ser um reajuste religioso de pessoas que abandonam o catolicismo e acreditam em outra coisa”, disse ele.
Não está claro se o governo chileno reconhecerá legalmente o Templo Satânico como uma comunidade religiosa legítima, mas a sua existência já provocou um debate que até recentemente era inimaginável nesta sociedade conservadora.
A exigência de identidade é a expressão máxima de tudo o que é exaltado pela estética satânica: uma rebelião contra o status quo e uma ruptura com tradições profundamente enraizadas.
“Cumpriremos tudo o que nos é pedido como organização religiosa”, disse Haborim. ‘Portanto, não há razão para nos rejeitar, além do fato de sermos controversos.’
