New Delhi, India – Ketika model -model berjalan di Milan Fashion Week minggu lalu, Harish Kurade melihat smartphone -nya di smartphone -nya dan duduk lebih dari 4.350 mil (4.350 mil) di desanya di Maharashtra Selatan.
Model menampilkan garis baru sandal kulit terikat terbuka, yang dirancang oleh Prada, Iconic Luxury Fashion House. Namun, di India, raksasa Italia telah menimbulkan kemarahan di antara para pengrajin dan politisi setelah gagal memuji asal -usul Maharashtra kuno dari desain terbarunya.
“Mereka (Prada) mencuri dan merenungkan pekerjaan tipuan kami, tetapi kami sangat senang,” kata lelucon Kurade. “Hari ini, mata dunia tertuju pada ‘chappal’ Kolhapuri kami (Hindi untuk sandal).” Kolhapur diberi nama setelah sebuah kota di Maharashtra dan kemudian sandal.
Setelah menghadapi reaksi, sandal baru Prada menginspirasi dari alas kaki buatan tangan India tradisional, dengan warisan berabad -abad “, dalam surat kepada Kamar Dagang Maharashtra.
Kurade kemungkinan akan mengungkapkan sandal berabad -abad dunia dari desanya, pengrajin lain, politisi dan aktivis berhati -hati tentang alokasi budaya dan eksploitasi keuangan alokasi budaya Prada dan eksploitasi ekonomi.
Jadi, apa konfliknya? Apa yang dikatakan pengrajin di Kolhapur tentang Prada? Bisakah itu mengubah sesuatu untuk pekerja di belakang sandal asli?
Apa yang dilakukan prada?
Musim Semi/Musim Panas di Prada Milan Fashion Week melakukan flat kulit klasik T-Stapted di 2026 Mensware Collection.
Dalam catatan pamerannya, merek Italia menggambarkan jajaran alas kaki baru hanya sebagai “sandal kulit”. Meskipun ada perbandingan luar biasa dengan sandal Kolhapuri, sering kali dikenakan dengan pakaian tradisional India, secara khusus seperti pernikahan dan festival, seperti pernikahan dan festival di seluruh India.
Delegasi sandal Kolhapuri membuat protes pada hari Kamis pekan lalu oleh Ketua Menteri Maharashtra Devendra Fadnavis.
Dhananjay Mahadik, seorang anggota parlemen distrik Kolhapur negara bagian dari Partai Bharatiya Janata yang berkuasa (BJP), menunjukkan dukungannya untuk delegasi tersebut. Mahadik mengatakan kepada wartawan bahwa produsen dan pendukung mereka sedang dalam proses menggugat Pengadilan Tinggi Bombay di Pengadilan Tinggi Bombay terhadap Prada.
Dia juga menulis kepada Mahadik Fadnavis, “menarik perhatian darurat pada pelanggaran serius terhadap identitas budaya dan patung Maharashtra”, dan “untuk melindungi warisan budaya Maharashtra.”
Dalam suratnya, ia menemukan bahwa beberapa sandal sekitar 4 1.400. Sebaliknya, sandal Kolhapuri otentik dapat dilihat di pasar lokal dengan harga sekitar $ 12.
Bagaimana Prada menanggapi?
Kamar Dagang Maharashtra, Industri dan Pertanian (MASS) juga membuat sandal untuk ketua dewan dewan dewan Standers Patrizio Bertelli.
Dua hari kemudian, perusahaan menanggapi dengan mengakui bahwa desain itu terinspirasi oleh sandal India berabad -abad. “Kami sangat diakui sebagai kepentingan budaya dari kerajinan tangan India tersebut. Harap dicatat bahwa, saat ini, seluruh koleksi saat ini sedang dalam tahap awal pengembangan desain, dan tidak ada karya yang diproduksi atau dikomersialkan,” kata Prada.
Ini adalah “berkomitmen untuk teknik desain yang bertanggung jawab, mempromosikan keterlibatan budaya dan membuka percakapan untuk konversi yang bermakna dengan arsitek India setempat, yang sebelumnya kami buat di koleksi lain untuk memastikan identitas yang tepat dari kerajinan mereka.
“Prada mencoba membayar upeti dan RIV mencoba mengidentifikasi nilai kerajinan tangan khusus yang menunjukkan keunggulan dan warisan riv.”
Shrihita Wanguri, pendiri Hyderabad City, mengatakan bahwa tindakan Prada “kecewa tetapi tidak mengejutkan”.
“Merek mewah memiliki sejarah panjang dalam meminjam barang -barang desain dari kerajinan tradisional – selama serangan balasan,” katanya kepada Al Jazeera. “Ini adalah alokasi budaya jika berhenti dengan inspirasi tanpa mengaitkan atau menguntungkan-partisan.”
Kolhapuris, juga dikenal sebagai sandal, bukan hanya desain, dia bersikeras. Mereka memiliki warisan berabad -abad komunitas kerajinan di Maharashtra dan tetangga Karnataka. “Kesempatan itu mengabaikan bahwa orang -orang sungguhan dan mata pencaharian dihilangkan,” tambahnya.
Bagaimana dengan seniman Kolhapur?
Kolhapur, yang terletak di barat daya Maharashtra, adalah warisan kerajaan, signifikansi spiritual dan kota arsitektur. Di luar kerajinannya, Kolhapur adalah rumah bagi banyak kuil Hindu yang disegani dan warisan kuliner yang hebat – makanannya pedas.
Sandal terkenalnya tertanggal abad ke -12, dengan lebih dari 20.000 keluarga lokal berpartisipasi dalam kerajinan tangan ini.
Keluarga Kurade, yang senang dengan demonstrasi sandal Prada, tinggal di pinggiran Kolhapur dan telah berkecimpung dalam bisnis ini selama lebih dari 100 tahun.
Tetapi dalam beberapa tahun terakhir bisnis telah dihapuskan, katanya. “Di India, orang tidak begitu memahami kerajinan ini atau tidak lagi ingin menaruh uang. Jika merek internasional datang, ia mencuri dan menampilkannya di platform global, mungkin itu baik untuk kita,” katanya kepada Al Jazeera.
Seperti yang ada di keluarganya, kerajinan tangan “masih berdiri di tempat mereka bertahun -tahun yang lalu,” katanya.
“Kami memiliki kemampuan untuk pergi ke kerajinan dan maju, tetapi pemerintah belum mendukung kami,” kata 40 tahun.
Sebaliknya, kata Kurade, politik telah memburuk.
Sejak 2014, ketika pemerintahan mayoritas Hindu Perdana Menteri Narendra Modi berkuasa di New Delhi, sapi -sapi telah menjadi titik kilat dari identitas agama dan konflik sosial dengan identitas agama dan konflik sosial. Perlindungan sapi, sekali lagi secara budaya dan kekerasan, berburu para Dalit dan Muslim, dan mengangkut pasar komersial skala paling besar untuk sapi dan kerbau.
Itu mengganggu pasokan sapi dan kerbau yang kredibel, dan kemudian mentolerirnya dengan sayuran untuk membuat clappes Kolhapuri.
“Politik di sekitar sapi hide asli yang kami gunakan untuk kualitas terbatas pada banyak negara bagian,” kata Kurade. “Karena politik pada sapi, pasokan telah menyentuh posisi terendah baru – dan kami menderita karena sangat mahal bagi kami untuk melanjutkannya dengan kualitas yang sama.”
Jika pengrajin seperti Kurade dapat membuat sandal murah dan lebih mudah diakses, “orang memakainya karena sudah seperti orang selama berabad -abad”.
Kurade, bagaimanapun, dapat mencoba dan meniru keindahan Prada Kolhapuri, yang tidak mencerminkan pola desain tenunan tangan yang kritis, beberapa area komunitas Dalit di Maharashtra dan Karnataka selatan. Dalit secara tradisional adalah bagian paling rendah dari hierarki kasta kompleks India.
“Desain standar sangat langka dan unik,” katanya. “Toko -toko di Kota Kolhapur bahkan mungkin tidak memilikinya.”
Desain yang sebenarnya, kata Kurade, masih dibuat di desa -desa dengan menggunakan kerajinan tangan berabad -abad.
Tetapi karena tantangan persembunyian yang berkualitas, dan menghadapi pasar digital yang tidak diketahui untuk pengrajin, sandal Dalit membutuhkan bantuan.
“Orang -orang yang mengenal pasar dan orang -orang yang dapat menjualnya akan menguangkannya. Penduduk desa miskin seperti kita tidak dapat menjalankan situs web; kami tidak memiliki pengetahuan pemasaran.”
“Pemerintah harus melihat ini untuk mengurangi kesenjangan ini – untuk memeriksanya. Tugas mereka adalah melihatnya. Manfaatnya tidak pernah mencapai produsen nyata dari kelompok Dalit.”
Apakah itu terjadi sebelumnya?
Sejak 2019, setelah perdebatan berkelanjutan dari kelompok -kelompok pengrajin, India telah dilindungi oleh sandal Kolhapuri di bawah Undang -Undang Instruksi Geologi (1999), dan istilah “Kolhapuri Chappal” oleh produsen yang tidak sah telah digunakan. Tetapi pertahanan ini terbatas pada batas -batas nasional.
Prada sebelumnya telah mengalami kritik signifikan terhadap akuisisi budaya, terutama ketika koleksi “Pradamalia” pada tahun 2018 mirip dengan sarkasme rasis dengan bibir merah yang berlebihan, dengan bibir merah yang berlebihan. Setelah kemunduran, ia menarik produk Prada dari toko -toko dan mengeluarkan permintaan maaf publik.
Prada juga telah dikritik karena penggunaan bahan -bahan mewah berbasis hewan seperti pengucilan dan kulit eksotis untuk tampilan toko yang memicu template proder, serta dari kelompok hak lingkungan dan tenaga kerja.
Tapi Prada tidak sendirian.
Pada tahun 2019, Christian Dior telah dikritik karena memasukkan dimasukkannya aspek -aspek yang menginspirasi dalam koleksi pelayarannya dari pakaian tradisional wanita kuda Meksiko, tanpa penerimaan atau kerja sama resmi.
Pada 2015, perancang Perancis Isabel Marant tiba di Meksiko di Meksiko dan mencapai pemasaran untuk memasarkan jaket yang mencerminkan sampel sulaman tradisional dari komunitas Mixay di Oxaka, yang terhenti.
Alih-alih meminta maaf, pendiri fashion Wanguri berkata, “Kehormatan sejati membantu pengumpulan kapsul dengan pematung Prada Kolhapuri memberi mereka kredit desain, gain, dan visibilitas dunia yang terjangkau”.
“Secara struktural, mereka dapat mematuhi kemitraan jangka panjang dengan koperasi kerajinan atau untuk meningkatkan efisiensi untuk kategori -kategori ini dan mendanai inovasi desain,” katanya.
