Semana Santa di Spanyol tidak seperti acara keagamaan yang pernah dialami gadis kiwi ini sebelumnya. Saya mendengar Malaga adalah salah satu episentari paling terkenal dari perayaan Paskah bangsa dan pergi ke kota terdekat untuk menyaksikan acara -acara Kamis yang kilau.
Kota tepi laut Malaga memiliki lebih dari 45 prosesi Pekan Suci tradisional, dan pagi itu Liga Asing Spanyol telah tiba di pelabuhan untuk mengambil bagian dalam Cristo de la Buena Muerte, mengawal patung Yesus.
Dengan es krim rasa cheesecake lemon di tangan, saya berangkat untuk menemukan prosesi untuk ditonton di sore hari, mengikuti suara pemukulan drum dan terompet yang memainkan musik yang dibuat hanya untuk acara tersebut. Saya melewati keluarga yang duduk di kursi kamp bermain bersama-sepertinya mereka mengklaim kursi barisan depan beberapa jam yang lalu dan saya terkesan mereka telah menunggu lama untuk prosesi.
BACA SELENGKAPNYA: Dibeli: Gambar tahun 1960 -an yang menarik dari Sevilla ‘Semana Santa’ oleh kartunis Inggris terkenal William ‘Bill’ Papas
Benar -benar tertutup, dengan hanya mata gelap yang mengintip dari kain menutupi kain, pemandangan yang kulihat di hadapanku agak seram. Itu sampai saya melihat seseorang mengangkat topeng mereka, Capirote (topi kerucut) menunjuk tinggi ke langit, dan mengambil segerebukan air, melemparkan senyum nakal ke kerumunan. Matahari telah muncul dari awan sore di musim semi, menghangatkan kota dan menjaga mereka dalam prosesi agak terlalu nyaman.
Banyak dari mereka yang mengenakan kapir seperti gnome tampaknya adalah anak-anak muda yang ikut serta dalam tradisi agama dan budaya berabad-abad. Topi adalah simbol keinginan pemakainya untuk lebih dekat dengan Tuhan melalui penebusan dosa. Menutupi wajah, ini melambangkan anonimitas dan kerendahan hati yang menyesal. Semuanya terasa sangat ajaib.
Prosesi pertama di Malaga diadakan pada tahun 1487, setelah raja -raja Katolik tiba dan pengaruh Muslim berabad -abad mulai masuk agama baru.
Gereja Katolik mendorong penyembahan berhala agama, dan Cofradias (Persaudaraan) mulai terbentuk. Dalam prosesi pertama itu, ‘Brothers of Light’ atau Nazarenes akan berjalan di sebelah ‘Brothers of Blood,’ yang akan mencambuk diri mereka sendiri sebagai tanda disiplin diri.
Untungnya cambuk adalah tradisi yang telah lama mati.
Ketika Militar de Emergencias Unidad (cabang darurat tentara Spanyol) berbaris di jalan, orang banyak bertepuk tangan dan bersorak.
Kerumunan juga berkumpul untuk mereka yang bergerak menyusuri jalan -jalan yang penuh dengan berat pasos. Ini adalah kendaraan hias yang didekorasi dengan rumit yang membawa patung -patung tokoh -tokoh alkitab dan menggambarkan adegan -adegan dari hasrat Kristus dan Perawan Maria.
Pelampung pertama yang saya lihat menampilkan patung Yesus yang meringis membawa salibnya. Itu mencerminkan wajah -wajah yang diajarkan dari mereka yang membawanya di bawah saat mereka beringsut di sudut jalan, bergerak ke sisi ke sisi, tidak dapat berjalan secara normal di bawah beban pelampung. Paso terberat di Mañaga adalah Virgen de la Esperanza. Beratnya lebih dari 5000 kg, dibawa hingga 250 orang.
Ketika saya menyaksikan pelampung itu membawa adegan ‘Pesta Terakhir’ terus bergerak di jalan, saya berbicara dengan keluarga Inggris di sebelah saya.
Sang istri sebenarnya lahir di Malaga dan ketika dia masih muda, dia berjalan di jalan -jalan sebagai bagian dari prosesi, kepalanya atasnya dengan topi runcing beludru. Kedua putrinya terengah -engah mendengar ibu mereka sendiri telah menjadi bagian dari tradisi keagamaan. Ayah dari London menjelaskan bahwa itu adalah Semana Santa pertama putri mereka.
Itu adalah urusan keluarga besar -besaran, dengan orang -orang dari segala usia menonton prosesi Paskah, wisatawan dari luar kota dan di luar negeri berbaur dengan penduduk setempat Malaga.
Maria dan Alberto berkunjung dari Spanyol utara berharap untuk menikmati sinar matahari liburan. Terakhir kali mereka melihat prosesi adalah 15 tahun yang lalu. Saya bertanya apakah mereka pernah mengambil bagian dari prosesi itu sendiri dan Alberto dengan senang hati tertawa mengatakan dia telah berlatih ‘mengangkat paso’ di gym setempat tapi hanya itu.
Tiba di Kota Tua, rasanya seperti mengambil langkah mundur ke masa ketika saya berbagi jalan dengan Ikhwan berusia lebih dari 500 tahun. Asap dari inses dan lilin lilin tinggi dibawa oleh beberapa pawai beremerasan dan ditenun di antara orang banyak. Kelompok -kelompok orang yang dikenakan Capirote melewati warna -warna putih murni, hitam jet dan merah. The Marching Bands memainkan lagu -lagu yang luar biasa, baik suram maupun reli pada saat yang sama.
Saya telah tiba di prosesi Kamis tepat setelah jam 4 sore dan jalanan sudah menjadi choker. Ketika saya pergi lima jam kemudian, saya bergerak lambat seperti Persaudaraan berjalan, zig-zag melalui kerumunan dalam perjalanan ke kereta yang akan membawa saya pulang, melewati lebih banyak orang berbondong-bondong ke pusat kota untuk acara malam.
Menjadi hampir mustahil untuk melihat prosesi dan saya kagum dengan para penonton yang masih berdiri, menonton dan tampaknya menikmati hanya hadir dalam perayaan Pekan Suci.
Akhir pekan Paskah di Selandia Baru sedikit berbeda. Banyak dari mereka yang mempraktikkan agama akan menghadiri kebaktian di gereja. Sebagian besar dari mereka yang tidak religius akan merayakan akhir pekan yang ekstra panjang, menghabiskan waktu bersama keluarga dan teman -teman, kemungkinan besar mengemil telur -telur paskah cokelat dan roti silang panas.
Di kota kelahiran saya di Spanyol di Estepona, saya merayakan acara Sabado-nya, di mana sebuah peragaan kembali saat-saat terakhir Yesus sebelum ia diadili dan disalibkan dimainkan di jalan-jalan berbatu kota.
Ketika drama itu diucapkan dalam bahasa Spanyol, tidak ada turis yang terlihat, terlepas dari saya dan pasangan Kiwi lain yang baru saja pindah ke sisi lain dunia juga. Rasanya seperti momen yang benar -benar istimewa untuk menjadi bagian dari, sebagai ‘murid’ yang dikenakan di pakaian Mediterania melewati kami untuk memainkan adegan berikutnya.
BACA SELENGKAPNYA:
