Pada tanggal 25 Mei, pemimpin Firebrand Julius Malema, Firebrand’s Economic Freedom Farmters (EFF), mengakhiri rapat umum kampanyenya di tanah olahraga Miminara di Quakwatsi, Free State, dengan menyanyikan Ibunu anti -Dubal. Lagu itu, dinyanyikan di Shosa, diterjemahkan menjadi “Kill Boyer” atau “Kill the Farmer” dan telah lama menjadi kontroversi terhadap Afrika Selatan dan di luar negeri. Dalam beberapa minggu terakhir, kontroversi itu sekali lagi meletus.
Pada 21 Mei, pada 21 Mei, Presiden Afrika Selatan Cyril Ramafosa di Gedung Putih di Gedung Putih, Presiden Amerika Serikat Donald Trump Malema dan para pendukungnya memainkan video tersebut. Dia mengklaim bahwa itu adalah bukti “pembantaian putih” di Afrika Selatan dan menuntut agar Ramafosa dijelaskan.
Malema telah menyanyikan lagu itu secara publik sejak 2010. Tidak ada pembantaian putih di Afrika Selatan. Faktanya, pada bulan Agustus 2022, pengadilan kesetaraan negara itu memutuskan bahwa lagu itu tidak akan memiliki pidato kebencian. Dengan menggunakan ulang di Quakwatsi, Malema dengan jelas menyita tuduhan yang menyesatkan Trump dan kesempatan untuk menggunakan perhatian media global yang mereka bawa.
Trump dan temannya Elon Musk Malema mengaburkan kenyataan yang lebih dalam dan lebih mendesak: jutaan orang Afrika Selatan kulit hitam untuk warisan permanen kolonialisme dan keabadian kolonialisme dan keadilan jangka panjang, banyak orang menangis untuk keadilan di seluruh benua.
Mereka dipanggil untuk revolusi modern.
Tidak ada yang menjelaskan ini selain platform EFF. Pusat kebijakannya tentang transformasi ekonomi tanah tanpa kompensasi dan nasionalisasi tambang. Partai menerima nasionalisme kulit hitam dan pan-Afrikaisme, mendukung Rusia dalam kebuntuannya dengan NATO dan mempertahankan diri terhadap dominasi Barat.
Jika agenda EFF berani dan afrosentris, itu bukan hal baru. Puluhan tahun sebelum pendirian EFF pada 26 Juli 2013, Kongres Afrika Afrika Azania (PAC), gerakan spektrum anti -adikal, mencapai cita -cita yang sama.
Pada 6 April 1959, PAC, yang didirikan oleh kelompok yang terpisah dari Kongres Nasional Afrika (ANC), dipimpin oleh intelektual, pan-Afrika dan aktivis Robert Sobuckway. Ketika pesta dimulai, Sobukway dengan jelas berkata:
PAC berpendapat bahwa tanah itu harus dikembalikan kepada penduduk asli Afrika, yang dipulihkan secara tidak adil oleh orang kulit putih. Perspektif ini – Pembuangan Bumi adalah jantung dari ketidakadilan sejarah Afrika Selatan – baru -baru ini mulai ditangani oleh ANC pada tahun 2024 oleh Exproduction Act 13, yang ditandatangani oleh Ramafosa pada 23 Februari.
Sejarah Afrika Selatan sangat bagus dengan visi restorasi Afrika. Filosofi Sobuckway saat ini sering menjadi dasar bagi mereka yang secara tidak benar diklasifikasikan sebagai “transformasi ekonomi radikal”. Gerakan kesadaran hitam Steve Bico pada tahun 1970-an adalah kebanggaan dan penentuan nasib sendiri. Pada akhir 1990 -an, Presiden Thobo adalah keberhasilan kebangkitan Afrika Afrika – kebangkitan budaya, ilmiah dan ekonomis yang ditujukan untuk mendekonisasi pikiran dan institusi Afrika.
Malema bukanlah perintis teoretis, tetapi ia adalah karakter politik yang kuat untuk ide -ide lama oleh Sobukway, Bico dan Embei.
Orang -orang Afrika Selatan sedang meninjau pertanyaan tanah, sama seperti ada di tempat lain di benua ini. Ini mengacu pada kebangkitan ideologi koloni pasca yang luas.
Pada tahun 1969, Muymer Gaddafi memberikan contoh yang kuat. Dia menasionalisasi perusahaan minyak yang dimiliki Libya untuk mengangkat kemiskinan. Dalam satu dekade, Gaddafi menyediakan pendidikan pendidikan gratis, perawatan kesehatan dan bersubsidi, menawarkan pendapatan per kapita tertinggi Libya di Afrika.
Pada tahun 2000, Zimbabwe memulai program reformasi tanahnya untuk mendapatkan kembali tanah dalam rezim kolonial. Dalam contoh -contoh baru -baru ini, Burkina Faso menasionalisasi Bouncou dan tambang emas Vagnian pada Agustus 2024 dan berencana untuk mengambil alih lebih banyak. Mali menemukan tambang Yatela pada bulan Oktober. Pada bulan Desember 2024, Niger Somayir mengambil kendali atas tambang uranium, yang sebelumnya dijalankan oleh raksasa nuklir Prancis Orano.
Di seluruh Afrika Barat dan Selatan, jelas: Warisan kolonialisme masih mencari solusi. Afrika Selatan adalah negara paling tidak merata di dunia. Koefisien Gini -nya, yang mengukur ketimpangan pendapatan, adalah yang tertinggi. Setelah beberapa dekade setelah runtuhnya apartheid, ketidaksetaraan ras sistemik berlanjut, yang berlanjut melalui ketidaksetaraan dalam pendidikan, pekerjaan dan akses ekonomi.
Keputusan kejutan Trump pada 7 Februari untuk memberikan Afrika Selatan – pada taraf tertentu bahwa hukum, tentang hukum – ingatan sejarah barat dan apatis. Banyak orang kulit hitam Afrika Selatan sangat ingin melampaui masa lalu, tetapi terus -menerus menghalangi penolakan untuk memperbaiki penyimpangan.
Ironisnya, intervensi Trump dapat digunakan untuk meningkatkan pemerintah Afrika. Postur tubuhnya yang terbuka menarik bagi pangkalan domestiknya, tetapi suaranya semakin meningkatkan konsep anti-AS Afrika Selatan.
Ada konsep anti -barat yang tumbuh di seluruh benua, yang memicu kemunculan suasana hati historis, kebijakan neokolonial dan kemunculan kekuatan dunia baru seperti Rusia dan Cina. Ilusi ini terlihat dalam penolakan organisasi yang mendukung Barat dan dalam kelaparan yang meningkat untuk kemitraan alternatif.
Alih -alih mencoba mempermalukan Ramaposa di panggung dunia, disarankan untuk berkontribusi pada versi yang setara dan hukum Trump. Terlibat di Malema adalah sia -sia – ia hanya suara satu generasi, rasa sakit finansial dan menangkap pengkhianatan sejarah.
Janji -janji pembebasan belum terpenuhi, sehingga mereka tidak vampir karena mereka beresonansi di beberapa bagian populasi kulit hitam Afrika Selatan.
Adalah baik untuk memahami Trump: Revolusi di Afrika belum berakhir.
Pandangan yang diungkapkan dalam artikel ini tidak mencerminkan sikap editorial penulis dan al -Jazeera.
