Maria Teresa Hernandez
Associated Press
AGUASKALIAS, Meksiko – Meksiko Matadore Diego Silveti melakukan karma di depan masing -masing Bulls Bulls.
Dia mendirikan altar di setiap hotel dengan pakaian dalam pakaian yang membawa kemuliaan atau kematian, di mana dia meninggalkan kelompok pernikahannya dan berdoa sebelum pergi ke arena.
“Dengan meninggalkan cincin saya, saya memberi tahu Tuhan: Ini saya seorang ayah, suami, putra dan saudara laki -laki,” kata Silveti. “Saya berkomitmen untuk apa yang saya lahir – seorang bullfighter.”
Dia terakhir menghadapi seekor banteng di Aguaskalents di Meksiko tengah pada akhir April, di mana warisan budaya perkelahian banteng. Namun, berminggu -minggu sebelumnya, kota Meksiko Legislator dilarang Pertarungan lembu jantan yang kejam di ibukota negara.
Meskipun Mataders masih diizinkan untuk melawan lembu jantan, dilarang untuk menembus otot -otot mereka dengan tali atau mengendarai pisau melalui tubuh mereka.
Pengacara hak -hak hewan merayakan vonis dan sekretaris lingkungan Julia Alvarez mengatakan bahwa legislator telah membuat sejarah. Tapi Mataders menyukai Silveti, serta penggemar dan peternak peternak berdebat selama ini Tradisi Spanyol Beruang a Kepentingan mendalam Jika lembu jantan tidak terbunuh di arena itu akan mengalami depresi.
“Apa yang mereka usulkan bertentangan dengan ritual esensi dan sapi jantan,” kata Silveti. “Ini adalah larangan tertutup. Ini menentang jalannya dari akarnya.”
Bull Perfightting di Meksiko mengenali akarnya ke Spanyol
Dibawa bersama para pemenang Eropa dari Wilayah Mesoameran di abad ke -16 Katolik Dan metode budaya yang sekarang Terikat satu sama lain Dengan ritual asli.
Peneliti dan penggemar berat melawan penggemar Antonio Revera hidup YukatonPerjuangan Bulls adalah Negara Tenggara yang mencerminkan tradisi Maya kuno.
“Dalam perayaan lokal, akar lembu jantan dikorbankan,” kata Rela. “Budaya kuno diyakini dikorbankan oleh para dewa dan membuahi darah ke bumi.”
Setiap tahun, Semenanjung Yucatan merayakan 2 ribu acara yang memiliki lembu jantan.
Pada tahun 2021, Kongres Yucatan menyatakan beberapa bagian dari perjuangan Bulls di bawah warisan budayanya. Ini adalah cara untuk menjaga ingatan leluhur tetap hidup, pernyataan resmi menyatakan dan cara untuk menghormati identitas rakyatnya.
“Ketika saya melihat banteng, saya merasakan pengabdian yang sangat besar,” kata Rela. “Ini adalah cermin bagiku. Ini seperti menonton museum yang hidup yang memiliki semua ritual dari ingatan massa kita.”
Seperti seorang ayah, seperti seorang putra
Alih -alih bola sepak, Silveti tumbuh bermain dengan “Muletas” dan “Capotes” – Mataders Capes yang lebih gelap menggunakan tarif banteng.
Ayahnya adalah salah satu bullfiter Meksiko yang paling dicintai dan terkenal. Sampai kematiannya pada tahun 2003, para penggemar memanggilnya “Raja David” dan banyak yang mengingatnya ketika putranya ada di atas ring.
“Di mana kita ingin dilahirkan,” kata Silveti. “Pesta cinta dan lembu jantan di banteng adalah hidupku dan kehidupan nenek moyangku.”
Kakeknya dan ayahnya juga Mataders di depannya. Silveti menekankan bahwa putra -putranya – sekarang berusia 6 dan 2 tahun – memutuskan profesi mereka, tetapi mereka dengan bangga didukung jika mereka mengikuti jejaknya.
Anak laki -laki atau istrinya tidak akan melihatnya di Bulling, tetapi Silveti menceritakan hobinya dengan cara lain. Keluarganya sering mengunjungi peternakan lembu jantan. Kadang -kadang, putra -putranya di pelukannya, silveti banteng melawan bayi sapi.
“Laki -laki kecilku menyukainya,” kata Matador. “Ketika dia melihat pertarungan Bulls, dia bermain dengan serbet atau kain dan ‘ol!’ Bagaimana mungkin?
Ritualnya di setiap pertarungan Bulls
“King” tidak lagi hidup ketika Silveti menjadi bullfighter profesional di Spanyol pada tahun 2011, tetapi ia terus -menerus menyadari keberadaan ayahnya.
“Aku merasakan jiwanya di jiwaku,” kata Silveti. “Dalam beberapa hari, ketika saya sendirian dan fokus, saya akan mencoba berbicara dengannya dan mengikuti teladannya.”
Sebagai seorang anak, Silveti tidak mendaratkan ayahnya. Dia tinggal di rumah bersama ibu dan saudara laki -lakinya. Karena tidak ada media sosial di tangan untuk memantau pembaruan langsung, mereka meminta Tuhan untuk melindunginya.
Sebagian besar matader, seperti Silveti, berdoa sebelum setiap lembu jantan. Di Aguaskalintes Plaza, Pendeta Ricardo Culler memberkati mereka.
“Adalah tugas saya untuk menghadiri kebutuhan keagamaan keluarga perkelahian banteng,” kata Cullar. “Tidak hanya Mataders, tetapi juga penggemar yang menjual makanan di arena dan asisten bullfiters.”
Menurut perusahaan pertempuran bulls terbesar di Meksiko Touromacquia, lebih dari 20.000 pekerjaan bergantung pada tradisi ini.
Ambil lembu jantan
Calcura Sin Tortura, salah satu perusahaan yang menentang perkelahian melawan kekerasan, mengatakan bahwa ia senang dengan pengukuran Mexico City dan itu akan berlanjut di tempat lain. Setengah lusin negara bagian Meksiko juga telah dilarang.
“Kami terus berdebat tentang larangan itu, tidak ada hewan yang tidak boleh dilihat sebagai hiburan,” kata kelompok itu di media sosial.
Peternak ternak, pada saat yang sama, melihat lembu jantan sebagai sumber pendapatan daripada sumber pendapatan. Manual Sesosse, yang memiliki peternakan, mengatakan bahwa itu menggetarkan sebagai peluru lembu jantan.
“Mereka harus terlihat baik di arena,” kata Seskosse. “Yang ofensif tetapi yang terbesar. Mereka harus dituntut dan secara bersamaan menginspirasi sensitivitas untuk memimpin kelompok ke emosi yang dalam.”
Banteng kanan untuk pertarungan adalah antara 4 atau 5 tahun dan antara 900-1.200 pound.
Menurut Seskosse, setiap musim hujan melekat pada sapi lembu jantan 30 dan keturunannya dengan hati -hati dipantau. Banyak orang menerima nama. Semua secara khusus diberi makan rumput dan aman untuk berolahraga dan tumbuh lebih kuat. Pada usia yang tepat, hanya beberapa orang yang dipilih untuk pertarungan lembu jantan.
“Anda akan melihat mereka dan menumbuhkannya karena mereka dilahirkan dan menjadi anak sapi,” kata Seskosse. “Ketika mereka menjadi lebih baik untuk lembu jantan, kasih sayang itu meningkat, meninggalkan tanda dan dihormati.”
Sentinela yang lama hidup
Setiap orang yang menghadiri perjuangan lembu jantan tidak tertarik pada aspek sakral, tetapi beberapa menemukan keuntungan yang mendalam.
Daniel Salinas mengatakan Mataders mengikuti peraturan ketat untuk menunjukkan pujian mereka untuk kehidupan banteng. “Kami merayakan kematian dari ritual, di mana manusia menghadapi binatang liar,” katanya.
Di Aguaskali, ketika banteng keduanya meninggal, Silveti menutupinya dan menutup matanya dengan kehormatan sebelum dia keluar dari arena.
“Aku tahu bahwa banteng menawarkan semua yang dia miliki dan aku siap menunjukkan hidupku,” kata Silveti. “Aku sudah Garde 13 kali dan aku akan dengan sukarela karena aku akan melakukannya untuk tujuan besar.”
Ini jarang terjadi, tetapi ketika seekor banteng memiliki hubungan khusus dan artistik dengan matadornya, hidupnya melarikan diri. Alih -alih pedang, ia mendapat “bontderilla” (tongkat seperti panah). Kemudian dia kembali ke peternakannya dan membesarkan seorang anak yang menghormati para penggemar.
Setelah penampilan Silveti di Aguaskalits, Spanyol Matador Alejandro Talawante menghadapi salah satu lembu jantan.
Sentinela-Pitch-Block menyembunyikan, berusia empat tahun, 1.140 lbs-lelah oleh putaran dan menari kepadanya, memenangkan hati para penggemar. Matadore bertujuan untuk membunuh lebih dari sekali, tetapi orang -orang telah mendengar untuk tidak melakukannya. Akhirnya, hakim tenggelam.
Sentinela menghilang melalui terowongan dengan memberikan lari terakhir dan intens, dan ribuan orang antusias. Itu juga hari kemuliaan Dia.
