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A violência, a natureza e os espíritos de Jana-vara são os diretores do bem e do mal

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Em novembro de 2021, uma semana após as filmagens de “Yana-Vara” nos Andes peruanos, ocorreu uma tragédia. O diretor de cinema Oscar Katakora faleceu devido a problemas de saúde. Mas seu tio Tito Catacora, produtor de cinema, e seu primo que colaborou em dois filmes anteriores, incluindo o vencedor do Oscar peruano de 2019, “Vinayapacha”, intervieram para completar “Yana-vara”.

Agora, três anos depois, o filme finalizado é a indicação do Peru para Cinema Internacional no 97º Oscar. Como parte da série de exibição do TheWrap, Tito Katakora conversou conosco sobre o filme, um drama em preto e branco em língua aimará sobre Yana-Wara, uma menina de 13 anos da pequena comunidade indígena Konduriri de El Collaw. . , Puno, Peru. Sua história foi inspirada nos jovens Oscar e Tito Katakora da vida real.

Luz Diana Mamami em “Yana-Vara” (Estúdio Cine Aymara).

“Vivemos na região dos Andes, onde vimos uma menina que foi abusada. “Ele disse que podia ver espíritos malignos à noite”, disse Katakora através de um tradutor espanhol. A partir daí surgiu uma protagonista com problemas: Jana-Vara perdeu a mãe. ao nascer e seu pai alguns anos depois. (Spoilers à frente.) Ela é incentivada por seu querido avô Don Evaristo (interpretado por Cecilio Quispe Charaza) em sua comunidade local. Quando ela entra na escola, sua professora a estupra e a deixa grávida.

Para Katakora, o filme reflete as especificidades da cultura aimará e ao mesmo tempo aborda questões comuns. Por exemplo, o mundo espiritual é fundamental para as crenças Aymara. Existem bons espíritos ou divindades encarnados nas montanhas, e espíritos malignos como Achanchan que vivem na caverna e controlam a riqueza. “Por um lado, trabalhamos com espíritos malignos, o que é muito diferente do que o cristianismo ensina. “Não estamos falando do diabo, de Satanás ou de Lúcifer, apenas de espíritos malignos”, disse ele.

“Por outro lado, incluímos outros aspectos como a violência de género, da qual as mulheres são infelizmente vítimas. Mas isso aconteceu ao longo da história, em todas as culturas. E ainda acontece. … Também abordamos a justiça – justiça geral e sociedade – bem como a medicina e, neste caso, a medicina andina. “Cada cultura tem as suas próprias características, mas nós, como humanos, temos os mesmos problemas.”

Filmado inteiramente na região montanhosa de Konduriri, “Yana-vara” tem um elenco totalmente não local, incluindo a excêntrica jovem Luz Diana Mamami, que desempenha o papel principal.

“Yana-Vara” (Estúdio de Cinema Aymara)

“Não podíamos trabalhar com atores profissionais porque eles só falavam inglês ou espanhol”, diz Katakora. Eles se estabeleceram em uma comunidade aimará, onde um produtor rural finalmente encontrou Mamami. “Ele teve uma chance (de interesse), então conversamos imediatamente com os pais dele”, disse o diretor. “Depois disso tivemos que treinar os atores; Duplicamos o trabalho nesse sentido. “Temos que treiná-los para atuar e desempenhar os papéis específicos de seus personagens”.

No início do filme, Dom Evaristo conta ao neto que tudo ao seu redor está vivo: o ar, os rios, as cavernas, as pedras e até as casas. A fotografia deslumbrante do filme e a trilha sonora sóbria (sem música) refletem essa filosofia, já que a região, a cerca de 4.500 metros de altitude acima do nível do mar, é conhecida como a “Cidade Mágica”.

“Na nossa cultura, o andino (pessoa), o aimará (pessoa), o conhecimento deles é bilateral, não como o ocidental (pessoa), que é unilateral, ou seja, eles veem, julgam e declaram”. Está disponível. , ‘esta é a casa’ e assim por diante”, disse Katakora. “Andy, não, eles são bilaterais. Você vê algo e se torna um pouco autoconsciente. Sinta e veja as coisas através dos seus sentidos. É por isso que os rios são formas de vida para nós. Então eu tenho que sentimento: ‘Este rio está feliz, triste ou bravo?’ Por exemplo, uma casa, posso julgar olhando para ela: “A casa está feliz, está triste… Será que está com fome ou com sede”.

“Estes são os meus pensamentos sobre este filme”, disse ele. “Não ouço música nem canto na natureza. Queria entender, sentir e fazer o público sentir como é a casa, como é a caverna. “Esta é a atmosfera que eu queria dizer.”

Veja a discussão completa aqui.

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