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‘Entrada para o submundo’ descoberta no México: arqueólogos descobrem ‘porta dos fundos para o inferno’ em túneis sob a antiga igreja

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Túneis que se acredita serem a “entrada para o submundo” pela antiga civilização zapoteca foram descobertos penetrando profundamente na terra sob uma igreja centenária.

Mitla, que significa lugar dos mortos, é uma cidade no sul do México conhecida por sua associação com Pitao Bezelao, o deus zapoteca da morte.

Mas os espanhóis chegaram no século XVI e destruíram a cidade e construíram uma igreja sobre as ruínas do seu templo mais importante.

Um padre escreveu mais tarde que a “porta dos fundos do inferno” ficava abaixo da cidade – enormes cavernas que se acreditava serem a entrada para o submundo zapoteca.

Mas eles foram isolados e escavações posteriores não conseguiram encontrar nada que correspondesse ao seu nível de descrição – até agora.

Usando técnicas não invasivas, os arqueólogos revelaram recentemente várias câmaras e túneis abaixo da cidade.

Foram examinados cinco conjuntos diferentes de ruínas: o grupo da igreja, o grupo do arroio, o grupo do adobe, o grupo sul e o grupo das colunas.

O fundador do projeto ARX, Marco Vigato, que lidera a busca, disse: ‘Alguns dos túneis e câmaras se estendem a uma profundidade de mais de 15 metros.

Acredita-se que os antigos túneis que penetram profundamente na terra sob a igreja centenária sejam a “entrada para o submundo”.

Usando técnicas não invasivas, os arqueólogos revelaram recentemente várias câmaras e túneis abaixo da cidade.

Usando técnicas não invasivas, os arqueólogos revelaram recentemente várias câmaras e túneis abaixo da cidade.

Arqueólogos descobriram o que chamam de “porta dos fundos para o inferno” nos túneis sob uma antiga igreja (imagem de banco de imagens)

Arqueólogos descobriram o que chamam de “porta dos fundos para o inferno” nos túneis sob uma antiga igreja (imagem de banco de imagens)

“No caso do grupo sul, eles chegam a 30 metros de profundidade – o máximo que as ferramentas conseguem penetrar.

Uma sala sob a Igreja de São Paulo Apóstolo tem cerca de 15 metros de comprimento e 10 metros de largura.

Os túneis, especialmente aqueles sob o grupo da igreja, provavelmente se estenderão para norte, leste e sul.

‘Talvez estejam ligados a outras anomalias geológicas identificadas em outros grupos.’

Se estes são os túneis lendários, os reis zapotecas podem ter estado lá dentro.

O referido padre Francisco de Burgoa pintou um quadro da câmara mortuária real na sua Descrição Text Geographica de 1674.

Os reis, diz ele, são cremados nos seus melhores trajes, com “penas, jóias, colares de ouro e pedras preciosas”.

Seus corpos, por sua vez, seguram “um escudo na mão esquerda e um dardo na direita, como eles usavam em batalha”.

Foram examinados cinco conjuntos diferentes de ruínas: o grupo da igreja, o grupo do arroio, o grupo do adobe, o grupo sul e o grupo dos pilares.

Foram examinados cinco conjuntos diferentes de ruínas: o grupo da igreja, o grupo do arroio, o grupo do adobe, o grupo sul e o grupo dos pilares.

Os túneis subterrâneos foram revelados usando uma combinação de radar de penetração no solo, tomografia de resistividade elétrica e tomografia de ruído sísmico.

Os túneis subterrâneos foram revelados usando uma combinação de radar de penetração no solo, tomografia de resistividade elétrica e tomografia de ruído sísmico.

Em vez de eletricidade, a tomografia de ruído sísmico mede a velocidade com que as ondas sísmicas viajam pela Terra

Em vez de eletricidade, a tomografia de ruído sísmico mede a velocidade com que as ondas sísmicas viajam pela Terra

Civilização Zapoteca

O palácio fez parte da civilização zapoteca que começou em Oaxaca há 2.300 anos.

A civilização zapoteca (por volta de 900 dC) declinou na região, embora não saibam porquê, pois não há vestígios de destruição violenta.

Eles não desapareceram completamente, mas estabeleceram um novo centro em Mitla, no Vale de Oaxaca.

O local continuou ocupado até a conquista espanhola (1519 dC).

O povo Zapoteca é o povo indígena do México e ainda está concentrado em Oaxaca.

A população atual é de pouco menos de um milhão.

Eles são em sua maioria católicos, embora algumas crenças antigas ainda sobrevivam

Duas outras cavernas que ele descreveu continham uma capela e uma câmara mortuária para sumos sacerdotes zapotecas, respectivamente.

A última sala leva a “uma sala escura e terrível” onde “eles jogaram os corpos das vítimas de grandes nobres e chefes que morreram em batalha”.

O Sr. Vigato disse: ‘Os zapotecas acreditavam que as cavernas e o labirinto subterrâneo sob Mitla eram a porta de entrada para o submundo ou Leoba.

‘Por esta razão, Mitla foi o centro do culto zapoteca da morte e do submundo, Pitao Bezelao, e foi o local de sepultamento de reis e sumos sacerdotes zapotecas durante séculos.’

Não é por acaso que existe um vazio sob o altar da igreja.

O Sr. Vigato disse: ‘A igreja foi construída propositadamente no topo do templo zapoteca mais importante em Mitla.

‘Foi uma forma de mudar o espaço religioso pré-existente e simbolizou o triunfo da nova fé.

‘Uma parte significativa dos escombros está incluída nas fundações da igreja, construída com pedras retiradas de edifícios antigos.’

Os túneis subterrâneos foram revelados usando uma combinação de radar de penetração no solo, tomografia de resistividade elétrica e tomografia de ruído sísmico.

Esta foto mostra o interior da Igreja San Pablo Apostol em Mitla

Esta foto mostra o interior da Igreja San Pablo Apostol em Mitla

Os investigadores esperam agora determinar a natureza das cavidades identificadas no local e se contêm artefactos de importância arqueológica.

Os investigadores esperam agora determinar a natureza das cavidades identificadas no local e se contêm artefactos de importância arqueológica.

O primeiro método utiliza ondas de radar para modelar o subsolo, enquanto o segundo detecta estruturas enterradas medindo a corrente elétrica através do solo.

Em vez da eletricidade, o último método mede a velocidade com que as ondas sísmicas viajam pela Terra.

A idade dos túneis ainda não foi estabelecida.

Sr. Vigato disse: ‘As cavernas naturais na região de Mitla foram ocupadas e parcialmente modificadas pelo homem durante milhares de anos.

A primeira evidência de cultivo agrícola na região de Mitla remonta a cerca de 10.000 anos atrás.

Atualmente não há indicação da idade dos túneis sob a igreja ou de outras estruturas em Mitla.

‘Eles podem ter sido criados pelos zapotecas ou podem ser muito mais antigos.’

Ele disse: ‘Os resultados das varreduras geofísicas precisam ser confirmados com métodos arqueológicos.

‘Isso irá confirmar a natureza das cavidades identificadas no local e se elas contêm artefatos de importância arqueológica.’

Você pode aprender mais sobre inovações em Mitla www.arxproject.org.

Maia: Uma população conhecida pela sua linguagem escrita, agricultura e calendários

A civilização maia floresceu na América Central por quase 3.000 anos, atingindo seu apogeu entre 250 e 900 d.C.

Conhecidos por terem a única linguagem escrita totalmente desenvolvida nas Américas pré-colombianas, os maias também possuíam arte e arquitetura altamente sofisticadas, bem como sistemas matemáticos e astronômicos.

Durante esse período, os povos antigos construíram cidades magníficas utilizando maquinaria sofisticada e adquiriram uma compreensão da astronomia, bem como desenvolveram técnicas agrícolas avançadas e calendários precisos.

Os maias acreditavam que o cosmos moldava suas vidas diárias e usavam ciclos astrológicos para lhes dizer quando plantar e definir seus calendários.

Isto levou a teorias de que os maias escolheram identificar as suas cidades de acordo com as estrelas.

Já se sabe que a pirâmide de Chichen Itza foi construída de acordo com a posição do Sol durante os equinócios de primavera e outono.

Quando o sol se põe nestes dois dias, a pirâmide lança uma sombra sobre si mesma que se alinha com a escultura da cabeça do deus serpente maia.

A sombra forma o corpo da serpente, de modo que, à medida que o sol se põe, o terrível deus parece deslizar em direção à terra.

A influência maia se estende de Honduras, Guatemala e oeste de El Salvador até o centro do México, a mais de 1.000 km da região maia.

O povo maia nunca desapareceu. Hoje, seus descendentes formam uma população significativa em toda a região maia.

Eles mantêm tradições e crenças distintas resultantes da fusão de ideias e culturas pré-colombianas e pós-coloniais.