O neto de um apóstolo mórmon compartilha sua vida enquanto crescia como gay e a incapacidade da igreja de aceitar sua sexualidade.
Em uma reflexão comovente sobre sua educação, o diretor musical do Ballet West, de 42 anos, Jared Oakes, compartilha sua jornada Tribuna de Salt Lake E como ele lutou com sua sexualidade quando era um tímido adolescente santo dos últimos dias que defendia a conscientização e aceitação LGBTQ+ no final dos anos 1990.
Criado em Tacoma, Washington, Oaks internalizou os ensinamentos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, que considera a atração pelo mesmo sexo como pecaminosa. Ele criticou a dura retórica da igreja e de seus apóstolos, Dallin H. Oakes recordou os escritos de pessoas como o seu próprio avô e um proeminente líder religioso, que reforçaram uma cultura de condenação da homossexualidade.
Numa entrevista recente, Oakes discutiu como este ambiente não só levou ao sofrimento psicológico, mas também criou um pano de fundo para potencial violência.
“Quando aprendemos que os outros são moralmente corruptos ou perigosos para o amor, criamos um ambiente propício à violência”, diz ele.
Os seus sentimentos ecoam o trágico incidente de Matthew Shepard, um jovem gay que foi brutalmente assassinado em 1998, servindo como um lembrete arrepiante das consequências de uma retórica tão prejudicial.
Em uma reflexão comovente sobre sua educação, Jared Oakes (foto), diretor musical de 42 anos do Ballet West, compartilha sua jornada com o Salt Lake Tribune e como ele passou pela vida adulta como um santo dos últimos dias tímido, lutando com sua sexualidade. . Um defensor da conscientização LGBTQ+ no final da década de 1990 e da aceitação hoje
Ele lembrou a dura retórica da igreja e os escritos de seus apóstolos, Dallin H. Oakes (foto), seu próprio avô, foi um líder religioso proeminente que reforçou uma cultura que condenava a homossexualidade.
Neto do apóstolo mórmon revela sua vida crescendo como gay e a incapacidade da igreja de aceitar sua sexualidade
Os primeiros anos de Oakes foram marcados pela confusão e pelo desejo de suprimir a sua sexualidade, influenciados pelos ensinamentos da Igreja que faziam com que as suas atracções parecessem “sujas”.
Ao servir uma missão de dois anos na Suécia, ele se conformou com as expectativas da igreja, mas ao retornar aos EUA, foi confrontado com a realidade de sua identidade quando foi transferido para a Universidade Brigham Young (BYU).
Seu período na BYU, conhecido por seu rígido código de honra, provou ser um momento crucial quando ele defendeu amigos que denunciavam sua homossexualidade, despertando a percepção de que ele não poderia mais suprimir sua própria identidade, mesmo que fosse profundamente íntimo de si mesmo. .
Depois de anos navegando em sua fé e sexualidade, Oakes finalmente se afastou enquanto permanecia envolvido com a comunidade musical da igreja.
Seu relacionamento com a família, especialmente com o avô, é tenso. Quando Jared revelou sua sexualidade aos pais em 2011, a reação deles foi silenciosa, apenas respondendo à sua confissão com um ‘ok’.
Dallin H. Oakes, por sua vez, oferece pouco mais do que um lembrete para permanecer parte dos rituais da igreja, destacando a desconexão que deixou Jared sem apoio durante um período crítico de auto-aceitação.
Num mundo onde a retórica dos líderes religiosos pode levar a danos óbvios, Jared Oaks enfatiza a importância do amor e da aceitação. Ele comparou os ensinamentos de seu avô com as mensagens mais amplas e abrangentes que encontrou na comunidade santo dos últimos dias.
“Muitos dos meus amigos santos dos últimos dias não agem nem falam de nada além do amor por todos”, observa ele, acrescentando que eles representam a “verdadeira igreja” da compaixão.
Oakes recentemente se inspirou em um poema do poeta May Swenson de Utah intitulado ‘Bleeding’ para o concerto ‘Life After Laramie: A Matthew Shepard Memorial Concert’ agendado para 27 de outubro no Rose Wagner Performing Arts Center.
A peça será interpretada pela amiga íntima de Oakes, a cantora transgênero Evie Marie Gilgen. Ele opinou que o ato de ‘sangrar’ simbolizava não apenas a dor física, mas também as feridas psicológicas e espirituais causadas pela intolerância social e religiosa.
“Quando aprendemos que os outros são moralmente corruptos ou perigosos para o amor, criamos um ambiente propício à violência”, diz Oakes.
A Igreja Mórmon tem uma lista de mais de 150 templos que estão planejados ou em construção, com pelo menos cinco (mostrados acima) já contestados por grupos residentes.
Enquanto Jared se prepara para um concerto memorial, ele tem esperança num futuro que celebre o amor em vez de o condenar, exortando líderes como o seu avô a reconhecerem o profundo impacto das suas palavras e ensinamentos.
‘Não há necessidade de sentir a dor de uma faca; será cortado’, disse ele, enfatizando a necessidade de conscientização e mudança no debate religioso em torno das questões LGBTQ+.
