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Novos professores planeiam dar às crianças a partir de cinco aulas sobre colonialismo, escravatura e o “impacto duradouro do imperialismo”

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Os professores estagiários planeiam dar aulas a crianças a partir dos cinco anos sobre “colonialismo, escravatura e o impacto duradouro do imperialismo” – à medida que a agenda desperta se espalha das universidades para as escolas.

A nova geração demonstra um forte apoio ao ensino que “desafia o domínio de longa data das perspectivas eurocêntricas e colonialistas”.

Eles também acreditam que o Cristianismo não deveria ser a prioridade no ER, de acordo com uma pesquisa.

Quase 250 formandos foram questionados sobre a sua compreensão e apoio à descolonização do currículo primário.

Nas aulas de história – que geralmente consistem nos Egípcios, no Grande Incêndio de Londres e nos Antigos Romanos – 97 por cento dos formandos apoiaram um movimento “além de um foco centrado no Ocidente”, que quebra os “preconceitos eurocêntricos” e cobre “os historicamente oprimidos”. grupos’.

Professores estagiários planeiam dar aulas a crianças a partir dos cinco anos sobre “colonialismo, escravatura e o impacto duradouro do imperialismo”

Nas aulas de história - que geralmente consistem nos Egípcios, no Grande Incêndio de Londres e nos Antigos Romanos - 97 por cento dos formandos apoiaram um movimento 'além de um foco centrado no Ocidente' que quebra os 'preconceitos eurocêntricos' e cobre 'os historicamente oprimidos'. grupos'

Nas aulas de história – que geralmente consistem nos Egípcios, no Grande Incêndio de Londres e nos Antigos Romanos – 97 por cento dos formandos apoiaram um movimento “além de um foco centrado no Ocidente”, que quebra os “preconceitos eurocêntricos” e cobre “os historicamente oprimidos”. grupos’

Nas aulas de geografia, tradicionalmente abordadas com padrões climáticos, vulcões, continentes e capitais, a nova visão consiste em destacar as complexidades das sociedades fora da Europa.

Apenas 34 por cento concordaram em dar a mais alta prioridade na ER ao Cristianismo, mas 84 por cento preferem a diversidade da expressão religiosa e a resistência às normas.

A pesquisa, da Universidade de Gales Trinity Saint David, foi publicada na última edição do International Journal of Social Policy & Education.

Em contraste, uma sondagem realizada pelo grupo de reflexão Policy Exchange sugere que a maioria das comunidades, independentemente da sua composição racial, não apoia a descolonização do currículo.

O seu inquérito a 3.400 adultos revelou que todos os grupos étnicos minoritários vêem a Grã-Bretanha como uma força positiva ao longo da história e “rejeitam enfaticamente a opinião de alguns progressistas brancos de que é errado ou racista” serem ensinados a ter orgulho da história britânica.

As minorias étnicas entrevistadas estavam tão orgulhosas quanto qualquer outro grupo demográfico do papel da Grã-Bretanha nas guerras mundiais, na Magna Carta, na revolução industrial e na abolição do comércio de escravos.

Uma minoria de professores estagiários estava preocupada com a possibilidade de desestabilizar a compreensão dos alunos sobre o seu património cultural.

Mas os críticos dizem que as crianças estão a ser doutrinadas por uma agenda que reduz tópicos complexos e cheios de nuances das humanidades a “bons e maus”. Chris McGovern, presidente da Campanha pela Educação Real, disse: “Não é de admirar que haja escassez de professores.

‘A “polícia do pensamento” da educação são os novos generais caçadores de bruxas, silenciando aqueles que não se conformam com uma ideologia acordada que rotula

A Grã-Bretanha está para sempre manchada pelo pecado original do colonialismo e pela maldade geral.’

O professor Dennis Hayes, da Academics for Academic Freedom, disse: “A descolonização é uma palavra-código para um ataque da elite à cultura e aos valores britânicos contemporâneos, travando uma guerra contra o passado. Mostra desprezo pela lealdade das pessoas comuns à família, à comunidade e ao país.’